三会与三合的区别
地支的合局
合局是相合的一种局势，二者和合情意相得，互相合得来。代表一种力量，是人生的秘法所在。
相合局
在十二地支中，有二个地支相合。
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火土
三合局
在十二地支中，有三个地支相合、三方感应、三合成局。
子辰申三合水局
丑巳酉三合金局
寅午戌三合火局
卯未亥三合木局
三会局
在十二地支中，有三个地支会合一方成局。
东方寅卯辰三会木局
南方巳午未三会火局
西方申酉戌三会金局
北方亥子丑三会水局
以上是地支的合局。
三会与三合的区别是什么
继续来讲五行。
五行学说认为：五行之间具有相生相克的规律。相生，指阴阳的相互转化，也就是万物由阴到阳，由弱到强的过程，含有互相滋生、促进、助长的意思。为什么五行会“顺次相生 ”呢？古人认为水能滋润树木，木能燃烧产生火，火能使燃燒后的东西变成土，土里面能找到金属、矿物，金属表面能产生露水，而且五行中金属遇热熔化后会变成液体状态——这样形成一个促进性的循环。
相克呢？相克，是指一种事物不能生长，另一种事物也不能生长，含有互相制约、抑制的意思。为什么五行会“隔一相克”呢？古人认为：水能够灭火，火能够熔化金属，金属制品能够砍伐树木，树木的根能够穿透土壤，土能够吸收水分使之消失——这样形成一个抑制性的循环。五行相生相克，构成一个循环链，周而复始。
我们熟知的五行生克关系
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
以地支来划分十二属相，同样可以依五行属性来做划分，即可以将它们划分为木、火、土、金、水五种。十二地支与五行的具体关系是：“寅卯”两个地支属木，“巳午”两个地支属火，“辰戌丑未”四个地支属土，“亥子”两个地支属水，“申酉”两个地支属金。其中：寅为阳木，卯为阴木，辰戌为阳土，丑未为阴土；午为阳火，巳为阴火，申为阳金，酉为阴金；子为阳水，亥为阴水。
地支之间有冲、合关系。冲和合就是在时间上或空间上互相影响的关系，合化就是地支之间发生变化的过程，地支相冲和相合都能使人产生吉凶变化。根据五行间的生克关系和十二地支六阳六阴的划分，十二地支生克关系如下：
1.相克：
寅卯（木）克辰戌丑未（土）；辰戌丑未（土）克亥子（水），亥子（水）克巳午（火）；巳午（火）克申酉（金），申酉（金）克寅卯（木）。
相生：寅卯（木）生巳午（火），巳午（火）生辰戌丑未（土），辰戌丑未（土）生申酉（金），申酉（金）生亥子（水），亥子（水）生寅卯（木）
2.相冲：
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
3.相合：
子丑合土，为克合，寅亥合木，为生合，卯戌合火，为克合，辰酉合金，为生合，巳申合水，为克合，午未合土，为生合。
4.相害：
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
5.三合：
寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局。
6.三会：
亥子丑会为北方水局，寅卯辰会为东方木局，巳午未会为南方火局，申酉戌会为西方金局。
这三合局和三会局有跟合化类似的作用，不过三合局因为由三个地支合化而成，所以对某种属性的强化是一般合化的两倍，而三会局，因条件更为苛刻，难得一见，所以强化的力量更大。
7.三刑：
子刑卯，卯刑午，午刑子，为无理之刑；辰刑酉，酉刑亥，亥刑辰，三者相见为自刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为恃势之刑。
三会与三合的区别和联系
依渊海子平之所论，格与局是有不同之处。因为在宝法卷一之中，明白说出是「干格」.干格即是现在所称之天透地藏。也就是宝法二中「定格合局」之「定干」。合局是指地支三合或者是三会，也就是今日所论，譬如：甲日地支有寅午戌三合火，即可以认为「伤官格」，实际则应该称之为「伤官局」。
渊海子平所称之「西山易鑑」先生，即是宋代与朱熹同时代之蔡元定（九峯）晚年隐居在西山，出精于易理与皇极数，故人称之为西山易鑑。吾人当然并不认为子平十八格为蔡元定所定出。因为真正有名气之大儒，几乎都不直接涉及禄命法之细节。不过在此可以推测，有十八格之一说，可能在南宋时代即已有之。
三：格与局之区分，在前节之中已经说明。然而「局」之何以取三合与三会，即可以成局，等同天透地藏之「格」有同等之地位。
吾人必须知道论「格」之一事，渊海子平固然是有论及。须知论格局者，并不是只有渊海子平一家。其他之名士。也一样可以探讨而作定论。