一、赏一赏：孙俪娘娘在古装剧《芈月传》中的风姿绰约
《芈月传》2015年由东阳市花儿影视文化有限公司、北京儒意欣欣影业投资有限公司、北京星格拉影视文化传播有限公司联合出品，郑晓龙执导，于坝上草原、涿州、北京园博园、象山影视城、横店影视城等地取景。
二、扒一扒：春秋战国时发展起来的楚文化是华夏文明的重要组成部分
春秋战国是两个时期，战国时期紧接着春秋时期，共有109个诸侯国。
楚国是109个诸侯国其中一个，以芈姓为主，以凤为图腾，楚人出自于颛顼，楚国鼎盛之时疆土西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，北至今天的河南中部、安徽和江苏北部、陕西的东南以及山东西南部。
楚国在春秋战国时，占据重要的地位，楚文化就是楚国的物质文化和精神文化的总称，它更多地保留着中原姬周文明的特色，同时也吸收了少量蛮夷文化的特点，时间愈晚，自身的风格越显现，沿着整个楚文明开始最初以沿袭为主，继而发生变异，最后便开创出属于自己的发展路径。
三、读一读：《楚辞》-第一部浪漫主义诗歌总集
《楚辞》相传由屈原创作，成十七篇：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。
孙俪在《芈月传》中所跳之舞的词源自《九歌》-《少司命》，原文和译文如下：
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。
秋天的兰草和细叶芎藭，
遍布在堂下的庭院之中。
绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。
嫩绿叶子夹着洁白小花，
喷喷的香气扑向面孔。
夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？
人们自有他们的好儿好女，
你为什么那样地忧心忡忡?
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
一片片秋兰青翠茂盛，
嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
满堂上都是迎神的美人，
忽然间都与我致意传情。
入不言兮出不辞，乘回风兮驾云旗。
我来时无语出门也不告辞，
驾起旋风树起云霞的旗帜。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
悲伤莫过于活生生的离别，
快乐莫过于新结了好相识。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
穿起荷花衣系上蕙草带，
我忽然前来又忽然远离。
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
日暮时在天帝的郊野住宿，
你等待谁久久停留在云际?
与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿；
同你到日浴之地咸池洗头，
到日出之处把头发晾干。
望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
远望美人啊仍然没有来到，
我迎风高唱恍惚幽怨。
孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。
孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，
你升上九天抚持彗星。
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
一手直握长剑一手横抱儿童，
只有你最适合为人作主持正!
四、舞一曲：吉光凤羽《少司命》
《少司命》一般由男巫表演，也可以是一群女巫来进行，执羽而舞之，孙俪在《芈月传》中表演的舞蹈高度还原了春秋战国时期楚文化尊巫重神的浪漫主义舞蹈风貌。舞蹈服装和道具吉光凤羽别具匠心，将楚文化对凤凰的图腾崇拜展露无遗。
更多关于楚舞的探源，推荐阅读以下论文：
费秉勋.楚辞与楚舞.古典文学知识
杜鹏.论楚舞历史文化成因及其艺术特征.北京舞蹈学院学报，2015.
李倩.楚乐舞研究.江汉论坛，2002.
梁思思.从舞蹈激楚探寻楚舞的古典形态特征.北京舞蹈学院，2014.