【康红舒专栏】
为人师表
原创作者|康红舒
为人师表，最早听到这四个字，是我刚上师范大学那一年。记得第一次上古典文学课时，我们的白发苍苍的黄教授，一位经历了民国和新中国的饱学儒者，他站在讲台上，面对着我们，神情激动地说：“同学们，非常高兴看到你们来到这所师范院校，相信你们大部分同学将来会成为一名教师。今天，我要送你们四个字”，他停顿了一下，拖长声音说，“为—人—师—表，希望你们谨记，并践行在以后的工作中。从今天起，各位同学就要为为人师表作准备，要认真学习做教师了！”作为一个从农村走出来的学生娃，第一次听到这四个字，恍若一字千钧，充满虔诚。为人师表，从那时起，就深深印在我的心田里。
在以后的从教的日子里，它就是我高悬的牌匾和心中的明镜，一直指引我以身作则，躬先表率，教书育人。
为人师表，是指在人品学问方面作别人学习的榜样。在我国古代，一直非常重视师德师表的。不仅在聘任老师时非常严格，而且还有一系列的要求和考核，从课业到人品都有监督检查。
教师在开馆之日，还须当众宣誓——立教、明伦、敬身，为人师表，终身不改不悔。
我们来看看几位先贤名师吧。
孔子，开创私人讲学之风，有弟子三千，贤人七十二，留《论语》。先生一生热爱教育事业，毕生从事教育活动，学而不厌，诲人不倦，不仅言教，更重身教，师生相宜，被称为大成至圣先师。
孟子，弟子众多，贤人十七，传有《孟子》。孟子善辩，喜欢用故事和比喻来传道授业，常与弟子问辩，探讨事理，被称为亚圣，后人建先师庙。
朱子，一生勤于治学，振举书院。他长期从事讲学活动，精心编撰《四书集注》等多种教材，培养众多人才。其教育思想博大精深，有“朱子读书法”，并把一个人一生的教育分为“小学”和“大学”，相宜而教。他和很多弟子亦师亦友，其中与蔡元定悬灯相望，坐而论道的故事至今仍为美谈。
陶行知，师从美国杜威，1917年从海外授教育博士归来。他看到了中国满目疮痍，积贫积弱。他认为，此病根在教育。而中国是农业大国，要兴教育，就要到农村去。先生毅然放弃了大学的优职高薪，大力推动平民教育，1927年开创第一所晓庄乡村师范学校。他心中有一个愿望，要为中国培养百万农村教师。为此，他在全国各地奔波，这个愿望之花一路纷芳。而他，于1946年，因积劳过度，倒在了致力教育的路上。当先生的灵柩回到南京，南京城里的老百姓自发为先生扶灵哭唱。宋庆龄为其亲笔书写“万世师表”。“教育为公，以达天下为公”，“带一颗心来，不带半根草去”，先生的话言犹在耳。
……
诸子之风，山高水长，为人师表，万世流芳。
为师有道，这是为师者大写的模样，更是从教者终生之楷范。
为人师表，在教师心中，本应有着极重的份量。它是一道箍，规范着教师的言行举止；它是一束光，指引教师前进的方向；它是一把剑，直刺教师的怠惰愆过。
时至今世，为人师表，早已没有以前的庄严，在日渐受到世俗的污染和现实的磨损后，变得虚空弱化了。看看现在的一些老师们，早已忘记从师的誓言，不再以“学高为师，身正为范”为铭，也不再以教育为大，学生为重了。老师心中，装得更多的是功名利?。他们常常不务正业，身为老师，却从事第二职业。有的虽没有副业，却把学生当作资源，补课、活动、资料，巧设名目，谋取私利。这些老师，根本就不关心学生，面对学生的种种问题，甚至视之不理。还有些老师，不安本职，成天混于世俗，沉迷于酒局牌场歌厅交际之中，早已忘了老师的身份了。
为人师表，已被利欲熏染得快要遁形了吧？
可行有行道，师有师准。一入教师门，从此教育人。身为老师，为人师表，就应该永远是从师从教的准则，亘古不变。
在我国古代，是非常重视师门和门规的。入门都要焚香沐衣，行三拜九叩之礼，并谨记门规师训。如果背叛师门，违背门规，要不逐出师门，要不清理门户。这不仅是一种尊师之道，更是对一种行业的尊重和从业的要求。教育，是培养人和塑造人的事业。小则关乎学生个人，中则关乎家庭和社会，大则关乎国家民族的未来。老师，就是从事这一事业的人，职业神圣，职责重大。
如果没有热爱教育的初心，没有钻研教学的匠心，没有坚守精神家园的静心，没有育人渡人的爱心，如何面对一张张鲜活朝气的脸庞，如何摆渡一颗颗求知向上的心灵？有人把教师比喻为“人类灵魂的工程师”，“辛勤的园丁”，有人比喻为“春蚕”，“蜡烛”，“人梯”。人们把最好的比喻和词语都给了老师，一说老师，德高望重，博学多才，知书达礼，百世之师，老师自带令人敬仰的光芒。但同时，老师也承载着学生的命运、家庭的兴衰、国家的未来，可谓任重而道远。所以，
教师这个职业，给老师带来的不只是一份收入，更重的是一份名誉。
正可谓天下第一等职业乃教书，而教书之人当谨遵为人师表之准则。
斯然，师者，该从哪些方面为人师表呢？
一、写字。
教师，一要写规范字，不要乱笔划，二要写正确的字，不要错字连篇，三要练好硬笔字、粉笔字，写出漂亮字。汉字，横竖撇揦，方圆之间，自有天地。而写字见性，字如其人。“用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣”，“人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形”。
作为教师，要写出一手漂亮的字，成为学生竞相模仿的“书法之师”；字，也成为老师的个人名片。
由于互联网的到来，现在的很多老师，都不会书写了，一提笔就忘，一写就如涂鸦，不忍直视。这样的老师，怎么要求学生做好书写，怎么能为人师表呢？二、说话。
当老师，一要说普通话。一口纯正的普通话，可以走遍天下，声情并茂的朗诵演讲，可以打动人心。普通话是校园语言,是时代的需求。二要说文明话。文明用语，优雅端庄，体现一个人的素养精神。学校，是文明进化之泉源；语言，是打通人心的文化力量。老师是吃开口饭的，会说话，说好话，就在无形中种植美好的种子。孩子喜欢听你讲话，愿意看你的神情，你的教育就自然而然发生。
如果一个老师言语丑陋，说话干巴，有的还夹杂方言，学生怎么有兴趣听你讲，你又怎么要求学生说普通话，讲文明语呢？三、健康生活。
这个是现在对老师非常忽视的一点，但又是很重要的一个方面。因为老师是育人的导师，直接影响着孩子的性格情趣。所以老师一定是要格局饱满，人格健全，健康向上。
一是心胸开阔，心态乐观。
“海纳百川，有容乃大”，“凡笑者，表现出生活的胆和力”。这样的老师，才会带出阳光开朗、豁达大度的学生。二是严于自律，积极向上。
老师，要把自己的生活和工作管理得井井有条，积极生活，追求品质。自律达于尊贵，态度决定人生。有这样的个人素质，才能培育出律己、积极的学生。三是有志向志趣。
“水激石则鸣，人激志则宏”，“人如没有情趣，生活就一潭死水”。老师在工作中一定要有自己的人生规划和职业追求，就是立工作之志，成为一名好老师，成为一名名师，成为一名学术型、专家型老师？有志向才有动力，工作也觉得有意义。在生活中要有自己的志趣，书法、绘画、朗诵、唱歌、舞蹈、运动……选自己感兴趣的，经常练练，生活就会有趣有意思了，工作也不觉得疲乏，相得益彰。而这对孩子的影响更为巨大，梦想和情趣，一个决定人能攀多高，一个决定人生活是否幸福。
健康生活的老师才会教育出一批健康的孩子，这也对应古代“礼、乐、射、御、书、数”之六艺。如果一个老师，心胸狭隘，人生消极，没有什么追求，也没什么爱好，可想而知，他带出的学生，将会是什么样子？四、渊博知识。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”要给孩子一碗水，自己就要有一江活水。“老师的威信建立在知识渊博上”，“知识是老师立教的基石”。
作为老师，就要多读书，博览群书，除专业书籍外，还要看包括历史、地理、哲学各种百科知识，用知识让学生佩服，以能力使学生信服，做个博学多才的老师。
古代的先生，都是博古通今、满腹经纶、出口成章的，如今，我们的老师，大不如古人，不过，做到专业知识深厚，跨学科的知识要知道几分，而一些杂学、热点和学生感兴趣的知识也要有所了解。当老师知识渊博，旁征博引，上晓天文，下知地理，学生就会无比崇拜，就会自发地效仿，喜欢读书，博览天下，立志成为博学多识之人。相反，如果老师孤陋寡闻，清汤淡水，怎么提起学生的兴趣，估计一上课就让学生昏昏欲睡了。五、精神意志。
人，是需要一点精神的。杨靖宇说：“就如火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖”。
老师，是学生的榜样，所以必须要立精神，并且去感染孩子、召唤孩子，影响孩子。
这一点，在现在的教育中太少了，很多孩子都没有精神钙质，遇到一点事情就退缩，遭遇挫折就不振。而生活中不可能一帆风顺，总会遇到困难或失败，特别需要精神意志来支撑。
而这项品质，是需要从小老师潜移默化，谆谆教诲，一点点成长的。老师，自身一定要塑造精神品质，勤勉治学，刻苦钻研、踏实工作，孜孜不倦，勇挑担子，迎难而上，只有这样，才能有自己的一方天地。老师身上的精神光芒，也会照亮孩子的心灵，让孩子吸取力量，勇敢前行。精神的力量是无穷的，特别对于孩子。如果老师自己没有精神意志，工作拈轻怕重，遇事就躲避，不肯下功夫致学致教，那么，带出来的学生是空心木，缺钙娃，将难以担大任，更难以成大事。精神意志，是教育中极其重要的一环。老师的名字很美，老师的职业很崇高，老师的教育彪炳千秋，愿老师如炬，如光，照透孩子的心灵，照亮孩子前行的路！
那么，为师，先为人师表。
作者简介：
康红舒，男，汉，本科，副高，阳光教育集团，校长。研究方向：教育管理。 