常说农村是一个传统习俗很盛行的地方，尤其是对一些丧葬嫁娶习俗，都还十分完整地保留了下来。
不过一些不太实用，被现在生活所淘汰的习俗，则逐渐被人们遗忘，甚至很多人闻所未闻。
比如今天要和大家分享的这个祭祀习俗，不知大家是否听过，是否知道是啥意思呢？
这句话的意思就是说，去上坟的时候，可以不用上三代以外的坟墓，三代以内也就是爷爷辈、父母辈，爷爷以上的祖先可以不去上坟。
尤其是清明节的时候，也可以不用去给三代以上的先祖们扫墓，只需要给父辈、爷爷辈上坟就好。
农村老话说“树大分叉，人大分家”，言外之意就是，人到了一定的年龄都要组建自己的家庭，有各自的小家庭，有新的家庭成员。
以前农村生孩子比较多，一家十多个孩子，结婚后大多需要分开生活的，不然很容易闹矛盾吵架什么的。
而分家后，不单生活分开，很多祖坟也会重新安排，比如有的人家会按照爷爷辈立祖，重新安排祖坟，有的甚至还会迁坟。
当然，也有很多是跟着祖坟继续下葬，但都形成了不过五服的习俗，就是五服之外不不亲，也不需要祭祀。
有的人家讲求自己管自己的，爷爷辈往上被视为是父辈该管的，就是该由父辈自己去上坟，也上到父辈的爷爷那一辈。
农村常说，一坟管三辈，意思也是说上至爷爷，下至孙子辈，再往上或往下就管不了，该留给新的后代去管理。
农村大多选择的是土葬，很多坟墓不但有土堆，还有墓碑，有些占地方。
如果一直上坟管理下去，那么浪费的土地就会越来越多。
但按照上坟不过三代的习俗，一些太老，长时间没人管理而坍塌甚至坟头都消失的坟墓，长时间损坏后，又会变成平底，土地恢复耕作的作用，也是一种资源再利用的循环。
大多的祖辈都只有三四代最有，很少有五代以上的。
比如我老家清明上坟，记忆中最高的就是太祖那一带，太祖以上的甚至连坟墓在哪都不知道。
每年清明都只是给太祖父、太祖母、爷爷奶奶上坟祭祀，其他像外公、太祖以上的，都是不上坟也不祭祀的。
人们常说祖宗十八代，但现实情况是，大多不会祭祀那么多代的。
农村有老人去世要守孝三年的习俗，但只针对爷爷奶奶、父母，爷爷奶奶以上的去世是不需要遵守的。
不过按照人的寿命，大多数太祖都看不到自己的重孙结婚的。
当然，这和各地习俗有关，不同地区习俗是有差异的。
至于“祭拜不过未时”，说的则是具体的上坟时间不能过未时，也就是下午三点之后。
大部分农村清明或忌日上坟都会选择早上五点到下午三点之前，下午三点之后就不太有人会去上坟了。
至于原因，一方面是因为下午三点之后已经很晚了，而很多农村的墓地都比较远，大多在山上或树林里，来回比较耽搁时间，大晚上扫墓祭祀显然不太好，回来夜深了不太安全。
再就是，靠近傍晚人们觉得比较阴冷，又是祭祀这种事情，太晚了的确不太合适。
所以农村一旦决定第二天要去上坟祭祀，大多会在前一天早睡，第二天早早起床，带上祭品上山祭祀。
一般祭祀完也就两点过左右，因为真正需要祭祀的并不多，大多在三代左右，五服以内，比较节省时间。
当然，这些习俗放到现在不太实用，因为现在每家每户的人口比较少，不需要分这家管理谁的墓地，而是都在一起祭祀，反而没有那么多规矩，想得到或者说知道墓地在哪的，大多会去祭祀。
只不过年轻一代对于祭祀习俗也不太看重，我们村里已经有很多人家取消了清明挂纸上坟扫墓的习俗，甚至初二去给去世长辈拜年的习俗也遗弃了。
人们越来越清楚，自己过得好不好，能不能赚到钱，和逝去亲人无关，人去世了，就什么也没有了，想他们的时候会看照片追忆，不再是跑到墓地祭祀做仪式。
不过我个人的看法是，祭俗是一种传统文化，是一种民俗，可以不守“上坟不过三代，祭拜不过未时”的规矩，但清明和初二去墓地拜年习俗，还是值得传承的。
这不是一种做样子的仪式，而是一种孝道的传承，农村常说，前人做给后人看，其实就是身体力行，用自己的言行教导后代要遵守孝道，弘扬传统文化和礼仪！
那么此外大家还听过哪些祭祀的习俗呢？欢迎留言交流吧！
